هيج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « أين القوم الذين . . . هُيِّجُوا إلى الجهاد ! » : 66 / 308 . أهاجَه : أثارَه ، والمراد به تحريضهم وترغيبهم إليه ( المجلسي : 66 / 308 ) . * وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام في صفات الشيعة : « قد هَيَّجَت العبادة وجوهَهم » : 65 / 169 . هاجَ يَهِيْج : ثارَ ، كاهْتاجَ وتَهَيَّج ، وأثارَ ، والنبتُ : يبِس ، والهائِجَة : أرضٌ يبِس بقلُها أو اصفرَّ ، وأهاجَه : أيبسَه . وكان يحتمل النسخة الباء الموحّدة ؛ من قولهم : هَبَّجَه تَهْبِيجاً : وَرَّمَه ( المجلسي : 65 / 169 ) . * وعن الصادق عليه السلام في وصف الربيع : « ثمّ يَهِيْجُ عند انتهاء مدّته » : 47 / 189 . هاجَ النَّبتُ : يبس ( المجلسي : 47 / 190 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يَهِيْجُ على التَّقْوَى زَرْعُ قَوْمٍ » : 2 / 100 . أرادَ مَنْ عَمِل للَّه عَمَلًا لم يَفْسُد عَمَلُه ولم يَبْطُل ، كما يَهِيجُ الزَّرعُ فيَهْلِك ( النهاية ) . * وفي الدعاء : « وقلبٌ تَرَكه وَجِيبُ خوفِ المنع منك مُهْتاجاً » : 91 / 102 . المُهْتاج : المضطرب الثائر ( الهامش : 91 / 163 ) . هيخ : عن سعد لمعاوية : « لمّا رأيت الظُّلمة قد غَشِيَت الأرض قلت لبعيري : هِيْخ ، فأنخته ، حتّى إذا أسفرتْ مضيتُ . قال [ معاوية ] : واللَّه لقد قرأت المصحف يوماً بين الدفّتين ما وجدت فيه : هِيْخ » : 38 / 33 . هِيْخ - بالكسر - يقال عند إناخة البعير . وقوله : « ما وجدت فيه هِيْخ » أي لا يظهر في القرآن التوقّف وترك القتال ، ويحتمل أن يكون على سبيل الاستهزاء ( المجلسي : 38 / 36 ) . هيد : في الحديث : « يا نار هِيْدِيْهِ ولا تُؤذِيه » : 8 / 315 . أي أزعِجِيْهِ ، يقال : هِدْتُ الشيءَ أهِيْدُه هَيْداً ؛ إذا حرّكته وأزعجته ( النهاية ) . هيدر : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا تَتَزوَّجَنَّ . . . هَيْدَرَة » : 100 / 231 . أي عَجوزاً أدْبَرَت شَهْوَتُها وحَرارَتُها . وقيل : هو بالذال المعجمة ؛ من الهَذَر : وهو الكلام الكثير ، والياء زائدة ( النهاية ) . هيش : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « الدافع جَيْشات الأباطيل ، والدامغ هَيْشات الأضاليل » : 74 / 297 . الهَيْشات : الجماعات ، وهاشُوا : إذا تحرَّكوا ( المجلسي : 74 / 299 ) .